НЕДОРОСЛЬ

МИТРОФАН — шестнадцатилетний недоросль, последний из трех поколений Скотининых. Он наследник “родовых” скотининских черт, “матушкин сынок, а не батюшкин”. Так, рассказывая в начале пьесы о своем сне, в котором матушка изволила избить батюшку, М. жалеет матушку, уставшую, “колотя батюшку”.

История воспитания М. объясняет, откуда берутся Скотинины, как формируются “скотские” пороки человеческой натуры. Это прежде всего личный пример матери. Митрофан - имя тоже “говорящее”, в переводе с греческого означающее “являющий свою мать”. Как и Простакова, М. всегда готов “за людей приниматься” (то есть чинить над ними расправу). Показательно его отношение к своей няньке Еремеевне. В ответ на ее просьбу хоть немного поучиться М. ей грозит: “Ну, еще одно слово молви, старая хрычовка! Уж я те отделаю, я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему”. Но, получая отпор, М. сразу отступает, как, например, в сцене драки со Скотининым, когда при виде опасности он тут же прячется за Еремеевну.

Любимые занятия М. - плотно поесть и порезвиться на голубятне. Ему наняли учителей, да только по арифметике Цыфиркин с ним третий год бьется, но М. “трех перечесть не умеет”. Кутейкин по грамматике четвертый год с М. “мучит свой живот”, но тот, “кроме задов, новой строки не разберет, да и зады мямлит... без складу по складам, без толку по толкам”. Для Простаковой и этого достаточно, лишь бы ребенок не перетрудился. Презрительное отношение к учению в М. формирует его мать. Для нее “арихметика” - “дурацкая наука”, у кого есть деньги, тот и сам их сочтет, а “денег нет - что считать?” “Не дворянская” наука “еоргафия”, по мнению Простаковой, на то извозчик есть, а дело дворянина сказать, куда его надо доставить. Сам М. заявляет матери: “Не хочу учиться, хочу жениться”, и если он согласен ее “потешить”, “для виду” поучиться: то только в последний раз, “чтоб сегодня быть сговору”.

В сцене экзамена в полной мере раскрывается дремучее невежество и “крепколобость” М. Когда Правдин спрашивает М. по грамматике, к какому имени - существительному или прилагательному - относится слово “дверь”, то, по разумению недоросля, та дверь, что “приложена к своему месту”, — “прилагательна”, а другая, что “стоит еще не повешена: так та покамест существительна”. Когда его пытаются экзаменовать по истории, то выясняется, что эту науку М. постигает из рассказов скотницы Хавроньи.

Дурной пример матери, отсутствие должного “нравственного” воспитания при полном невежестве дают свой результат. Когда в финале пьесы лишенная власти Простакова бросается к сыну с криком: “Один ты остался у меня, мой сердечный друг, Митрофанушка!”, М. досадливо отвечает ей: “Да отвяжись, матушка, как навязалась...”, наглядно иллюстрируя таким образом слова Стародума: “Вот злонравия достойные плоды”.